叹身向人女索欲供养戒犯相

2025-05-21 02:03

亦名:叹身索供戒犯相、向女叹身索供戒犯相

子题:大姓、下姓

行事钞·随戒释相篇:“律云,叹身者,端正、好颜色,大姓,出家、持戒、修善法、行十二头陀等。不索淫欲供养者偷兰,说欲并自叹者僧残,若直说粗语,犯前戒(与人女粗语戒)。”资持记释云:“先出叹相。有三:初端正等,叹报色。二大姓者,叹种族;刹帝利、婆罗门名大姓;毗舍、首陀为下姓。三、出家下,叹德行;是中出家是远离行;持戒即止作行;修善是少欲行;下举头陀,释成修善;律中更列呗匿、多闻、说法、持律、坐禅,故云等也。不下,结犯差别。有三句,初结兰者,叹而不索故;次犯残者,索叹两兼故;三同前者,索而不叹,即属粗语。”(事钞记卷一九·一三·六)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来