叹身向人女索欲供养戒犯相

2025-05-21 02:03

亦名:叹身索供戒犯相、向女叹身索供戒犯相

子题:大姓、下姓

行事钞·随戒释相篇:“律云,叹身者,端正、好颜色,大姓,出家、持戒、修善法、行十二头陀等。不索淫欲供养者偷兰,说欲并自叹者僧残,若直说粗语,犯前戒(与人女粗语戒)。”资持记释云:“先出叹相。有三:初端正等,叹报色。二大姓者,叹种族;刹帝利、婆罗门名大姓;毗舍、首陀为下姓。三、出家下,叹德行;是中出家是远离行;持戒即止作行;修善是少欲行;下举头陀,释成修善;律中更列呗匿、多闻、说法、持律、坐禅,故云等也。不下,结犯差别。有三句,初结兰者,叹而不索故;次犯残者,索叹两兼故;三同前者,索而不叹,即属粗语。”(事钞记卷一九·一三·六)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法