归戒功胜

2025-05-21 02:02

子题:十善四弘劫初便有、世善、戒善、轮王、梵王

羯磨疏·诸戒受法篇:“故萨婆多云,三归五戒,乃至别脱;由佛出故,开立此法。但轮王梵王说世间法,惠利众生;故十善四弘初便有;未能清升,超越世境。法王出世,不为世善;要断烦恼,远出界系;故明戒善,令依具修定慧等行;集生有本,此其意也。故律云,为调三毒令尽故,制增戒学也。”济缘记释云:“故下,引文以示,归戒功胜,不可隐略。论文初举归戒所出。文略十戒,故云乃至。别脱即具戒也。但下,比校优劣,初明世教之劣。轮王是人主,十善化人。梵王是天主,以四弘化人,即慈悲喜舍四无量心。不待佛出,故劫初即有。报在人天,故未超世教。法王下,次明归戒之胜。莫非断集脱苦修道证灭也。四分三毒尽,集因断也。”(业疏记卷一○·六·一八)

上一篇:归依法即归依自他尽处 下一篇:残宿一异

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

避恶众生法
行事钞结界方法篇第六
自恣五德举罪五德
毗舍离
畜种植生种开制
福出净田道起少欲
安居忘成法
广略二教相成
大盗戒盗僧物结罪最重
受戒得戒和尚不现前得戒与否
别众食戒僧次请犯相
亡物负债进否
不学灭法
非衣
遗落食戒开缘
行事钞篇聚名报篇第十三
自恣五人僧法
毗尼藏昔传分判明今取舍
畜众物开缘
破重戒不得再受