归戒功胜

2025-05-21 02:02

子题:十善四弘劫初便有、世善、戒善、轮王、梵王

羯磨疏·诸戒受法篇:“故萨婆多云,三归五戒,乃至别脱;由佛出故,开立此法。但轮王梵王说世间法,惠利众生;故十善四弘初便有;未能清升,超越世境。法王出世,不为世善;要断烦恼,远出界系;故明戒善,令依具修定慧等行;集生有本,此其意也。故律云,为调三毒令尽故,制增戒学也。”济缘记释云:“故下,引文以示,归戒功胜,不可隐略。论文初举归戒所出。文略十戒,故云乃至。别脱即具戒也。但下,比校优劣,初明世教之劣。轮王是人主,十善化人。梵王是天主,以四弘化人,即慈悲喜舍四无量心。不待佛出,故劫初即有。报在人天,故未超世教。法王下,次明归戒之胜。莫非断集脱苦修道证灭也。四分三毒尽,集因断也。”(业疏记卷一○·六·一八)

上一篇:归依法即归依自他尽处 下一篇:残宿一异

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

树下坐
犯戒五衰
众学篇约三宝科分
摄僧三小界说戒小界结法并解
展转相谏
三宝物像共宝互用
受具戒单白差威仪师
共未受具同诵戒犯缘
露地坐
过前求雨衣过前用戒开缘
说戒鸣钟集僧
羯磨疏诸众自恣法篇第七
樗蒲
犯忏可否闻戒
摄僧三小界解法
展转相教
三宝物互贷
共未受具同诵戒制意
五种疾灭正法
过前求雨衣过前用戒缘起