归戒功胜

2025-05-21 02:02

子题:十善四弘劫初便有、世善、戒善、轮王、梵王

羯磨疏·诸戒受法篇:“故萨婆多云,三归五戒,乃至别脱;由佛出故,开立此法。但轮王梵王说世间法,惠利众生;故十善四弘初便有;未能清升,超越世境。法王出世,不为世善;要断烦恼,远出界系;故明戒善,令依具修定慧等行;集生有本,此其意也。故律云,为调三毒令尽故,制增戒学也。”济缘记释云:“故下,引文以示,归戒功胜,不可隐略。论文初举归戒所出。文略十戒,故云乃至。别脱即具戒也。但下,比校优劣,初明世教之劣。轮王是人主,十善化人。梵王是天主,以四弘化人,即慈悲喜舍四无量心。不待佛出,故劫初即有。报在人天,故未超世教。法王下,次明归戒之胜。莫非断集脱苦修道证灭也。四分三毒尽,集因断也。”(业疏记卷一○·六·一八)

上一篇:归依法即归依自他尽处 下一篇:残宿一异

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

自恣须坐草
沙弥二种
畜养人仆开制
正论法毗尼白
对首羯磨二相
强敷坐戒犯缘
夺衣
受食咒愿前后
假名宗实法宗二部胜劣
佛性五味
不犯五开大分三位
颊食戒缘起
行骂戒开缘
自恣开与欲
沙弥之责罚与同利
畜长衣过限戒开缘
正经
对首羯磨三十三法
强敷坐戒制意
夺比丘衣戒开缘