比丘犯逆无初

2025-05-21 02:00

亦名:犯逆制教则三夷二兰业道则通归无间

子题:开初无犯并约制教、五逆之罪自据业道、忏制须准律宗、悔逆自从大教

行宗记释云:“问答中,初问,答文。判罪极明,以开初无犯并约制教而论;五逆之罪自据业道而辨。今明比丘犯逆,制教则三夷二兰,业道则通归无间。犯制教则依法治摈,违业道则一劫沉沦。忏制须准律宗悔逆自从大教。若兹以判,罪相天分;前后教门,不复疑矣。”(戒疏记卷九·四五·三)

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凡夫应常双修理事二忏
五逆以业为体不用夷兰为体
露处不定戒犯缘
过量床戒犯缘
说法己身亦自行
翻净
独与女人说法戒开缘
瞻病法制意
摄僧作法界释名
三归制意
受具戒法对过有无
凡夫感戒具四过
五逆中唯谏破僧
露处不定戒
过量床戒床量
说法存心离过
羺羊
檀越施时现前得施法
独与女人说法戒释名
瞻病人求病人食