比丘犯逆无初

2025-05-21 02:00

亦名:犯逆制教则三夷二兰业道则通归无间

子题:开初无犯并约制教、五逆之罪自据业道、忏制须准律宗、悔逆自从大教

行宗记释云:“问答中,初问,答文。判罪极明,以开初无犯并约制教而论;五逆之罪自据业道而辨。今明比丘犯逆,制教则三夷二兰,业道则通归无间。犯制教则依法治摈,违业道则一劫沉沦。忏制须准律宗悔逆自从大教。若兹以判,罪相天分;前后教门,不复疑矣。”(戒疏记卷九·四五·三)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来