理忏须礼诵

2025-05-21 01:55

亦名:修理忏人须礼诵

子题:实际理地

济缘记·释忏法篇:“问:‘修理忏人,须礼诵否?’答:‘愚智两分,事理无二。上智达理,不碍修行;中下昧空,故存渐诱。应为四句,总摄群机:一、得理失事,一心禅观,外阙庄严,如有目无足,不能前进;二、逐事迷理,计功分课,不了缘生,如有足无目,不知所从;三、事理双运,目足相资,万行圆修,必至彼岸;四、理事俱昧,盲而无足,愚痴惰慢,终无出期。是知理事各立,未免偏邪,空有一如,是真修习,故曰实际理地,不受一尘,佛事门中,不舍一法。诸佛菩萨历劫熏修,华竺祖师终身苦行,此理深密,何可尽言?’”(业疏记卷二二·一二·五)

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食尼指授食戒犯缘
食后说法有四益
故妄语戒犯相
五种灭法
檀越施二部互正
持佛像至大小便处戒开缘
共未受具同诵戒缘起
触女人戒相触十种
结界不得受欲
戒羸
沙弥受戒应问遮难
沙弥十戒相
食前后至他家戒制意
净施法制意
净持戒名胜士
与尼同行戒缘起
不作余食法
食后说法之式
受请往讣法
弟子辞和尚白谢法