畜长衣过限戒贸易不染

2025-05-21 01:54

行事钞·随戒释相篇:“(一、引律示犯)律又云,若舍堕衣,不舍,更贸余衣,一尼萨耆,一突吉罗。(二、凭论斥古)昔以财去,畜心染犯。论中不尔。多云,若先应量舍堕物,即作应量不应量衣,此衣尽舍作提忏。若先应不量舍堕物,作前二衣,并舍作吉罗忏。二若先应量舍堕物,更贸得衣财,即作二衣,此衣不忏,忏先提罪。准此后衣无染。若不应量,贸得二衣,不舍,已入净故,忏先突吉罗。(三、准义释通)上律结一尼萨耆者,谓前衣堕罪。一吉罗者,谓不忏辄贸,违佛语故。律云,尼萨耆衣不舍,不应与人,乃至作三衣等。”(事钞记卷二○·七·一○)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来