欲和先后

2025-05-21 01:47

子题:诸律先和后欲、四分先欲后和

羯磨疏·集法缘成篇:“诸律先和后欲,由取答缘以应欲务也。四分先欲后和,文如戒序及德衣法。由说欲时,但言如法,知何不通?必和居前,义亦无妨。”济缘记释云:“诸律先和后欲,谓问答在前,问欲在后;如十诵羯磨,首云作羯磨者唱僧和集,欲作何事?僧中一人应随答云,作某羯磨,又唱不来诸比丘说欲,说已唱白羯磨。四分先欲后和,如前所列。羯磨前缘,唯出戒序及出德衣二处,故此指之。文中各显教意,诸律则先审所为,应我所欲;四分则通应如法,不简前缘。”(业疏记卷五·三三·三)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来