欲和先后

2026-06-16 19:21

子题:诸律先和后欲、四分先欲后和

羯磨疏·集法缘成篇:“诸律先和后欲,由取答缘以应欲务也。四分先欲后和,文如戒序及德衣法。由说欲时,但言如法,知何不通?必和居前,义亦无妨。”济缘记释云:“诸律先和后欲,谓问答在前,问欲在后;如十诵羯磨,首云作羯磨者唱僧和集,欲作何事?僧中一人应随答云,作某羯磨,又唱不来诸比丘说欲,说已唱白羯磨。四分先欲后和,如前所列。羯磨前缘,唯出戒序及出德衣二处,故此指之。文中各显教意,诸律则先审所为,应我所欲;四分则通应如法,不简前缘。”(业疏记卷五·三三·三)

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不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门
比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘