沙门

2025-05-21 01:44

亦名:桑门、沙门那、乏道、贫道、息恶

子题:入非家

羯磨疏·诸戒受法篇:“沙门者,旧翻为桑门,音之互也。涅槃云,沙门那者,是本音也。或云乏道、贫道以译之,皆谦虚自收,不伐德也。今译为息恶者,取其意也。元拔俗来,入非家者,决誓断恶,息本习也。”济缘记释云:“初文,初示梵言,二皆讹略,涅槃为正。或下,明翻译,谓贫乏道德,故云谦虚等。收谓收敛。自称所能,谓之伐德。若准涅槃释义则别,彼云沙门名乏,那名道,断一切乏愚失法利,故如贫乏,断一切道修八正 道,断诸邪道,以是义故,名沙门那。上依古翻。今下,次引今译。元拔俗者,谓离父母之家;入非家者,即造空寂之道。”(业疏记卷一七·七·一五)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘