亦名：泥洹、寂灭、泥曰

子题：有余依涅槃、无余依涅槃、大涅槃、扶律谈常

行宗记·释教兴所由：“泥洹即涅槃，梵言异耳。同翻寂灭。”（戒疏记卷一·一四·一六）

资持记·释钞序：“泥曰或云泥洹、涅槃等，西音之转。小远疏中翻之为灭；智论涅名为出，槃名为趣，言永出诸趣。疏就所证之理，论约能证之智。……诸小乘论，通明二种涅槃。谓二乘之人，见思永尽，真空极证，报质未亡，故名有 余依也；及乎化火焚身，身智俱灭，同太虚空，故名无余依也。若约大教，即指常住不生灭性为大涅槃。今文泥曰，须通两释。若就权宗，即指前二；若取开会，须归后一。扶律谈常，即其意也。”（事钞记卷一·五一·二）