羯磨不得对余众及白衣作

2026-04-21 18:32

行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘得对尼等四众及以白衣作法不?’答:‘不得也。律令至不见不闻处,方作羯磨;除所为作羯磨人。摩得伽十诵云,白衣前说戒成者,除为瓶沙王等。除王眷属民将;独为王说,令心净故。’”资持记释云:“答中,初明通制,上句直判。白衣无法,三众未具,尼是别类,并不许闻。疏云,尼同僧法,应预同闻,莫非女类无知,多生慢习,制令耳目不瞩,则重法尊人也。律下,引示。若沙弥将受,尼来自恣,止开眼见。除所为者,沙弥受具,及尼中三法。已外不合。摩下,明别开。瓶沙具云频婆裟罗,此云颜色端正。疑比丘半月一集所图何事,故独开之。决疑归信,故云心净。”(事钞记卷五·五七·一○)

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作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
沙弥受持钵具及说净等法
当持净戒受人信施
残谤戒缘起
尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种
不等受食戒释名
食前后至他家戒嘱授
与人女粗恶语
异术
残谤戒犯缘
尼五衣