羯磨受具初为凡兴后通果向

2025-05-21 01:40

羯磨疏·诸戒受法篇:“若论羯磨,初为凡兴,后通果向。涅槃净梵,即初果人;四分华尼,亦同受也;五分陀骠,十六成圣,二十受具,亦通四果。”济缘记释云:“羯磨中,涅槃三十九云,有一梵志名净行,出家受戒时,佛敕陈如将至僧中,为羯磨受。十五日后,诸漏永尽,得阿罗汉。义约受时,已证初果。四分莲华色尼亦是初果,羯磨受具。若贤愚经,佛善来度,所出不同,不可和会。五分陀骠匹妙,即四分沓婆,十四出家,十六成罗汉,二十羯磨受具。‘若尔,得罗汉时,即是破结,何不感戒?’思之可知。”(业疏记卷一二·三五·四)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来