羯磨受具初为凡兴后通果向

2025-05-21 01:40

羯磨疏·诸戒受法篇:“若论羯磨,初为凡兴,后通果向。涅槃净梵,即初果人;四分华尼,亦同受也;五分陀骠,十六成圣,二十受具,亦通四果。”济缘记释云:“羯磨中,涅槃三十九云,有一梵志名净行,出家受戒时,佛敕陈如将至僧中,为羯磨受。十五日后,诸漏永尽,得阿罗汉。义约受时,已证初果。四分莲华色尼亦是初果,羯磨受具。若贤愚经,佛善来度,所出不同,不可和会。五分陀骠匹妙,即四分沓婆,十四出家,十六成罗汉,二十羯磨受具。‘若尔,得罗汉时,即是破结,何不感戒?’思之可知。”(业疏记卷一二·三五·四)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘