羯磨竟处

2025-05-21 01:39

子题:第三说已云僧已忍与某事竟此时羯磨竟、僧已忍与某事竟此时羯磨竟

行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘羯磨竟时,其文何所?’答:‘解者多途。(一、示今定)今一法以定,谓第三说已云僧已忍与某事竟此时羯磨竟。(二、破古解)不同前解第三说已名为竟也。故律云,忍者默然,不忍者说。今即说其不忍之意,便成诃破。必其忍默,三说已无诃,亦成。任意两得,余广如义钞。’ 资持记释云:“第五问,欲明分齐,知法成处故。答中,初句指繁。凡有三解:一、尽结文,二、至‘说’字,三、至‘竟’字。今下判定。即第三解。破古中,初标今异古。故下,引文质非。必下,旁存旧解。故云两得。然不诃可尔,诃则非成;若从竟字,则无此妨。下指义钞,即上卷发戒时节中,彼亦取竟字,文亦非广,寻对可见。”(事钞记卷五·五九·一○)

上一篇:羯磨秉结必遵四制 下一篇:羯磨通塞

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

倒说四事
佛塔中宿戒缘起
不次受食戒开缘
行骂戒缘起
自恣第二增法
沓婆摩罗子营事放光之意
畜长衣过限戒释名
止犯
尊证师
夺比丘衣戒制意
受随二戒招果受疏随亲
俱夜罗
佛在应供僧不在羯磨僧
不次受食戒释名
长衣竖通竖染
行骂戒犯缘
自恣竟客僧来
沓婆摩罗子营事宿缘
畜长衣过限戒贸易不染
止持听门中事法