背请戒料简前后

2025-05-21 01:38

戒本疏·九十单提法:“多论云,前家食请,后家衣食请,听背无罪。二、前家食请,后家衣请,取衣向前家不犯。不向前家,竟日不食,违信吉罗。三、前后俱食请,背犯提罪。又有三句:前后衣食请听背无罪。二、前家衣食请,后家单衣,如前二句中。三、前家衣食,后家单食,背犯提罪。”行宗记释云:“料简中。两重,初三句并前家单食请,后三句并前家衣食请。初后两段后家,并通单复。前次句云不食吉者,或食僧食或己食也。后段初句前后既同,何得无罪?必应衣有美恶多少异故。次句指如前者,即向不向也。背请结犯,成在后家。上六句中,四句衣请不犯,即是开缘;二句食请成重,正违本制。”(戒疏记卷一四·三三·八)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来