背请戒释名

2025-05-21 01:38

亦名:展转食戒释名

子题:数数食、处处食、重食、展前家食转就后家

行事钞·随戒释相篇:“展转食戒三十二。十诵云,数数食;五分同之;僧祇云,处处食;总一明判云背请戒。”  资持记释云:“会异中,四律三名,无非重食。今云背请,乃是相传,于义易显,故云明判;疏云,随俗取解,亦无过也。”(事钞记卷二三·一八·二○)

戒本疏·九十单提法:“释此戒名,诸部各异。四分,展前家食转就后家,故名也。僧祇云,数数,亦言处处食。十诵五分多伽,并同数数食。注戒本名背请者,随俗取解,亦无过也。”行宗记释云:“释名中,初总引诸部。本宗独异。祇律两名,并约缘起重食为言;十诵等律,同上僧祇初名,语意大同,译者随立。注下,正示今文。背请之名,非出诸部;僧祇六念,乃有是言;自昔相传,于义易显。故云随俗等。问:‘何不依律而从俗者?’答:‘若依律名,摄相不尽;如背前向后,更往前家,可如诸律,若直背前,亦成正犯,则非展转处处等义;但云背请,理无不收。”(戒疏记卷一四·二七·一五)

上一篇:背请戒缘起 下一篇:背请戒开施衣时缘义

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

残谤戒开缘
尼依大僧安居
律藏无发起证信二序
如来至真等正觉是我世尊
同诵一说二说三说
作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
沙弥受持钵具及说净等法
当持净戒受人信施
残谤戒缘起
尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种