兰若比丘瞻待法

2025-05-21 01:34

子题:星经

行事钞·头陀行仪篇:“四分,兰若比丘,乞食至兰若中,往常食处,净扫洒,具水器、残食器、床座、洗脚石、盛水器、拭脚巾。若见余兰若来,应远迎,为钵取衣,舒张有污者,应拭揉抖擞浣暴等。令其坐讫,与彼水器及水、洗足石、拭脚巾,持革屣,安左边,勿令水渍。彼洗足已,洗足诸器物,复本处,将澡豆净洗手。别留贼食。便授水与彼比丘已,次授食,供给所须苦酒盐菜等,若热应扇,若日时欲过应俱食,不尔者,待彼食已,取钵自食已。有余食者,应与人,若非人,若净地无草处,无虫水中;余诸食具,净洗复本处,净扫食地。有贼来者,语言,此是水,此是食,为汝等故,别留净洁,若欲食便食之;须善知夜时节,及以方相星名,恐贼来问答有失。十诵,开练若读星经。若见人来,先共语,和悦颜色,不应垂头,应正忆念。余如四分。”资持记释云:“初中,四分,前明备所须。若见下,次明待同学,又三,初迎接。令其下,浣濯。便授下,与食。有余下,三明食已法。与人,即乞丐者。非人,即施鬼神禽畜等。净地水中,或无人畜,留置净处拟后施故。有贼下,四明待贼法。制知时节,防贼难故。下引十诵。文证可知。星经,即阴阳书。下指四分,即留食等。”(事钞记卷三六·二六·一三)

上一篇:兰若比丘十利 下一篇:兰若比丘与聚落比丘应共赞

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

安居忘不受日开制
广略二教所为四别
大盗戒盗僧物结罪
受戒问遮难须先教授令知体相
别众食戒三位明别
亡物负债债息异处差别
不善心犯戒
非疑过分
遗落食戒释名
行事钞瞻病送终篇第二十六
自恣五人以上僧法
毗尼藏昔传分判
畜畜生开制
破羯磨僧
安居心念法
广教兴立所由
大盗戒盗僧园果木
受戒前须忏净方堪圣法
别众足数四句
亡物处判法