覆藏比丘罪戒结犯分齐

2025-05-21 01:28

亦名:覆他粗罪戒结犯分齐

子题:余罪、余人

行事钞·随戒释相篇:“律中,若知他犯粗罪,小食知,至食后说吉。食后知,初夜说;初夜知,中夜说;一切吉罗。若中夜知,至后夜欲说而未说,明相出,堕。除粗,覆余罪。自覆罪。除尼,覆余人罪者。一切吉罗。”资持记释云:“引律明犯,初约昼夜各分时限,递明知说。故知露罪制在半日之内。问:‘小食时知,食后不说,复有罪不?’答:‘约义以求,初夜中夜不说皆吉,并是方便;若论犯堕,须约明相;文中结堕,因前次第,且据中后夜耳。’除下,次明所覆轻重。余罪即下三篇。自下,三简自他不同。疏云,覆他名重而治轻但悔本罪;自覆名轻而治重覆残行别住,余篇并先悔。又云,覆他有本,故重制令露,以戒净故释上有本;自覆本坏,不须重制等。除尼下,四简余众。覆尼同僧,此论轻罪,故简除之。余人即三众也。”(事钞记卷二四·五○·一八)

上一篇:覆藏比丘罪戒犯缘 下一篇:覆藏比丘罪戒缘起

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

用虫水戒为约用水不约虫死
破僧违谏戒缘起
安居受日悬受非法
度减年受具戒制意
三衣入聚开制
受具戒遮事杂相
出家行圣道行
亡物嘱授善恶
不受食戒制意
非时浆清汁得饮
道戒淫在初俗戒杀为先
行事钞尼众别行篇第二十九
背请戒开施衣时缘义
欲法唯除结界
用虫水戒制意
破僧违谏戒犯缘
安居受日心念法
床上礼佛开湿处
三衣作法应马齿缝
受具戒请师法立弟子缘