辄教授尼戒犯相

2025-05-21 01:24

亦名:僧不差辄教尼戒犯相

子题:日非、说法八敬

行事钞·随戒释相篇:“律中,僧不差说法八敬,俱堕。日非,吉罗。僧祇,前三在经说戒日十五日后三日,后二去布萨日二日,此日去者,名为日非。”资持记释云:“说法八敬者,律云,非教授日说八敬,吉;僧不差,与说法,堕。古师执文,谓日非说敬,二吉,不差说法,二提;今师不尔,日非故吉,不差故提,八敬说法,文中互列。故知受差日非,说二俱吉;不差辄教,二亦俱提。如彼广之。八敬名相,如尼篇列。次明日非。引僧祇者,律无文故。前三者,彼云时未至也。注中,后三日即十六、十七、十八。黑月说戒,即初一、初二、初三。后二者,彼云过时。注中去犹至也。二日,即二十九、三十日。白月即十四、十五。又云无间黑白,中间十日当往。白月十九至二十八,黑月初四至十三。”(事钞记卷二三·八·一六)

上一篇:辄教授尼戒日非 下一篇:辄教授尼戒犯缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

自恣缘起
黑毛卧具戒释名
尸罗九义
想知二心同异
着新衣戒衣作净之意
不学无知止持可学事法九句三品
常坐不卧
食尼指授食戒犯缘
食后说法有四益
故妄语戒犯相
五种灭法
檀越施二部互正
持佛像至大小便处戒开缘
共未受具同诵戒缘起
触女人戒相触十种
结界不得受欲
沙弥受戒应问遮难
沙弥十戒相
食前后至他家戒制意
净施法制意