迦絺那衣

2026-04-24 04:27

亦名:功德衣、赏善罚恶衣

子题:功德衣唯赏前安居人

行事钞·自恣宗要篇:“明了论,翻为坚实也;能感多衣,衣无败坏。又名难活;以贫人取活为难,舍少财入此衣,功德胜如以须弥大衣聚施也。或云坚固。或名荫覆。古翻为赏善罚恶衣;赏前安居人,后安居不得也。亦名功德衣;以僧众同受此衣,便招五利功德也。”

资持记释云:“迦絺那衣,律中,佛在舍卫拘萨罗国,诸比丘夏安居竟,往见世尊,道路值雨,衣湿僧伽梨重,疲极;又寒雪国,粪扫衣比丘,来见世尊,亦值天雨,疲极;因听受功德衣,开五种利。注中翻名,了论四名。第二从施主,余三就功能。上二名下,自释。无败坏者,补旧易新也。有云,畜长过限,不犯舍,非也。坚固者,能使五戒无缺也。[病-丙+阴]覆者,令众得五利也。”(事钞记卷一三·二八·一二)

上一篇:迦提五利 下一篇:迦絺那衣作衣法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

八敬法列相及敬之次第
捉宝戒拾遗制聚落开旷路
冢间坐十利
颊食戒缘起
食残宿食戒开缘
道水
安居受依律师须依经律
大杀戒犯相
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
与尼同乘舟戒缘起
涕唾佛塔边戒开缘
覆处敷僧物戒制意
大盗戒共要
现前毗尼缘起
四分律删补随机羯磨疏
拒劝学戒犯缘
稽首和南
不受谏戒与违僧谏戒不同
波罗提提舍尼
亡僧送终法制意