迦絺那衣

2025-05-21 01:24

亦名:功德衣、赏善罚恶衣

子题:功德衣唯赏前安居人

行事钞·自恣宗要篇:“明了论,翻为坚实也;能感多衣,衣无败坏。又名难活;以贫人取活为难,舍少财入此衣,功德胜如以须弥大衣聚施也。或云坚固。或名荫覆。古翻为赏善罚恶衣;赏前安居人,后安居不得也。亦名功德衣;以僧众同受此衣,便招五利功德也。”

资持记释云:“迦絺那衣,律中,佛在舍卫拘萨罗国,诸比丘夏安居竟,往见世尊,道路值雨,衣湿僧伽梨重,疲极;又寒雪国,粪扫衣比丘,来见世尊,亦值天雨,疲极;因听受功德衣,开五种利。注中翻名,了论四名。第二从施主,余三就功能。上二名下,自释。无败坏者,补旧易新也。有云,畜长过限,不犯舍,非也。坚固者,能使五戒无缺也。[病-丙+阴]覆者,令众得五利也。”(事钞记卷一三·二八·一二)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来