迦絺那衣法先白后差

2025-05-21 01:23

亦名:自恣法先差后白

子题:德衣听教通作不作、功德衣听教通作不作、德衣三法并上座作、自恣白和须五德秉

资持记·释自恣篇:“问:‘此与自恣法,差白前后者?’答:‘有人言,[功]德衣听教通作不,先和告众,许作方差;自恣严制,无虑不行,直尔先差,后方和众。或可德衣三法并上座作恣白和须五德秉。故不等也。又可制法不同,不须比难。”(事钞记卷一三·三八·三)

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尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
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坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘
戒本但置五篇不立四六