过量床戒床量

2025-05-21 01:22

亦名:高广大床、床量、床量

子题:俗人八戒高床、八指、一指、三肘、八种胜床

戒本疏·九十单提法:“多论,俗人八戒高床,亦同八指。一指二寸,则周尺为本,当今一尺三寸许。僧祇,僧床亦犯。”行宗记释云:“定量中,俗人八戒亦同僧制。周尺一尺六寸,当今一尺三寸,即唐尺也。以一尺二寸为唐一尺,以三寸六分为三寸,更余四分,故云许也。下指僧祇,虽是僧床亦兼己分,造者犯提,余人应吉。”(戒疏记卷一五·八一·三)

行事钞·随戒释相篇:“律云,高如来八指。多论,木床高大悉犯;俗人八戒亦同。八指者,一指二寸,姬周尺一尺六寸,唐尺一尺三寸强。五分,得高床施,先作念截却得受,不尔者堕。”资持记释云:“初引律示量。多论明高广俱制,大即是广,高量如下。广者,准业疏方三肘者不合坐五尺四寸。疏文又引阿含八种胜床,俱不合升。金、银、牙、角,严饰故胜;佛、师、父、母,从人故胜。八指下,定尺数。周一尺二寸,为唐一尺;其余四寸,以三寸六分为三寸;余四分在,故云强也。”(事钞记卷二五·二六·七)

上一篇:过量床戒制意 下一篇:过量床戒犯缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来