遮性等持

2025-05-21 01:21

子题:性重戒、息世讥嫌戒、菩萨二种戒、世教戒、正法戒

行事钞·随戒释相篇:“涅槃第十一卷下文云,菩萨持息世讥嫌戒,与性重无别。广有明文。息世戒者,即白四羯磨所得。诸文如彼,须细读。”资持记释云:“准经分二种戒:一、性重戒,谓四重禁;二、息世讥嫌戒,谓不作贩卖,小斗欺诳,田宅种植,象马车乘,僮仆七宝等。即遮性等持,故云无别。息下,示上戒相。经云,菩萨 摩诃萨复有二种戒。一者受世教戒遮讥生善,故云世教。二者得正法戒翻恶顺理,故云正法,即十善业。菩萨若受正法戒者,终不为恶。以十善业,并禁性恶,准知十善,顺从人受。受世教戒,白四羯磨,然后乃得。白四虽通遮性,性恶本业,重增制罪;遮非本有,必受者具,故偏指遮为白四得。”(事钞记卷二一·一八·九)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来