食家强坐戒释名

2025-05-21 01:18

子题:触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食

行事钞·随戒释相篇:“四食之中,是触食家;眼根对色,故名触食。五分,男女情相共食。僧祇,见色爱着,故名食也。”资持记释云:“四食者,一、段食,粗细为二。粗则可知;细谓中有食香,天及劫初,食无变秽,如油沃沙,散入支体,故名为细。二、触食,根境识三和合生诸触,如见色生喜乐等,今戒当此。三、思食,谓意业也,思心希望,能延命故。四、识食,中阴地狱无色众生入灭尽定,虽无现识,识得在故,小乘则识蕴,大教即梨耶,势力所资,能任持诸根故。段食局欲界,余三通三界。略知如此,他宗法相不可广故。五下,引证,五分情者但就识论。僧祇具列根境识三。”(事钞记卷二四·二四·五)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
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不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
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实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来