六现观因果分别

2025-05-21 01:13

【六现观因果分别】 p0309

瑜伽七十一卷七页云:问:思现观、何因何果?如是乃至究竟现观、何因何果?答:思现观、以佛出世亲近善士,听闻正法,相续成熟,如理作意,为因。以所作业为果。如思现观。一切现观,当知亦尔。此中差别者,信现观、亦以余现观为因。戒现观亦尔。现观智谛现观,亦以思现观为因,亦以顺决择分善根为因,亦以自种姓为因。现观边智谛现观,亦以现观智谛现观为因。究竟现观亦尔。

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具尸罗者亦有四相
遍知作意
现观方便道
善语
唯识非境
盲龙室
见所断
趣入决择
闻正法
具知根
闻仗
四善巧事
四种修三摩地
无常苦空无我各有三种
道智所缘
无染净真如
八种违逆学法八种随顺学法
爱味相应静虑等定
处非处义
尸罗有二种相能生善趣