六相宣说八种有情事差别

2025-05-21 01:11

【六相宣说八种有情事差别】 p0314

瑜伽十四卷十七页云:已说五种佛教所应知处;次说六种。谓依六相宣说八种有情事差别。为令堕在我及有情命者见等众生,趣入无我故。谓我所依事差别,境界事差别,自性事差别,受用因事差别,受用事差别,随说事差别,作用事差别,希望事差别。于如是等事差别中,未善纯熟修观行者,便谓有我,依眼等根,于色等境,由触及受,种种受用。有如是名、如是种、如是姓、如是食等。于自于他,随起言说。造作一切法非法行。于可爱事,希望和合、久住、增益;于非爱事,悕望不合、不住、损减。若于如是事差别中,已善纯熟修观行者;尔时妄计,皆不得生。

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八种无为
八万法蕴
八观察行
一切诸法皆无我性
一切诸行皆是无常
一切诸行皆悉是苦
一切种行无常苦想
一切诸受无余永灭
一切有情由食而住
一切有情皆依食住
一切有情皆依行住
一切有情业报证得
一切世间不可乐想
一切无为皆非实有
一切行因略有二种
一切遍行戏论粗重
一切门苦中有四苦
一切种苦中有十苦
一切生身相续缘起
一切生身依持缘起