六处修修满证得六种自在圆满

2025-05-21 01:11

【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315

瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟圆满。二者、修净五根,究竟圆满。三者、证得烦恼并诸习气,无余离系,究竟圆满。四者、证得四种现法乐住,究竟圆满。五者、证得世间静虑等脱等持等至,究竟圆满。六者、证得名身句身文身,得随所欲,得无艰难,宣说正法,究竟圆满。当知此中修净信根究竟满者:谓于涅槃意乐净故。修精进根究竟满者:谓能勇猛造作一切有情义利,善清净故。修习念根究竟满者:谓三念住,无忘失法,善清净故。修习定根究竟满者:谓于圣、天、及以梵住。善清净故。修习慧根究竟满者:谓十智力,善清净故。彼由如是能住六处修圆满因,得为大王。所谓法王。由是证得六种圆满。谓圣神通增上力故;得大财富自在圆满。诸根清净增上力故;得大舍宅自在圆满。断诸烦恼增上力故;得受安乐诸坐卧具自在圆满。现法乐住增上力故;处其舍宅坐卧具中,证得第一无诸损恼大安乐住自在圆满。静虑解脱等持等至增上力故;证得能办一切有情正利益事游戏喜乐自在圆满。于诸名身句身文身,得随所欲,得无艰难,宣说正法增上力故;得为法王、能于他所、获得平等分布作用自在圆满。如是名为六处修满为依止故;证得六种自在圆满。

上一篇:六根无五寂静相摄受三种苦果 下一篇:六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五种恶作
断惑总由四因
三性与五相相摄
十二缘起
二种于清净道惊怖因缘
二种法见
差别假立寻思所引如实智
无明所随增
善恶律仪无表
寂静业
现法后法杂染所作过患
教教授
得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄
思惟起想巧便而卧
瑜伽师
勤修习心解脱者有二种渐次