离衣宿戒开缘

2025-05-21 01:05

含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,僧作羯磨;明相未出,若手捉衣,若舍衣,若至掷石所及处;若夺想;若水陆道断急难,若贼恶兽,强者所执;或命梵难,若不舍衣及不至掷石及处,不犯也。”(含注戒本卷上·二二·七)

行事钞·随戒释相篇:“律不犯中,夺、失、烧、漂、坏,五想者。衣实现在,妄起想心,经宿,失受无罪。决心谓失,即是舍心。无情过故,不犯舍也。善见不失者,师主疑心,恐在界外。此谓失体,不同论云衣不失受也。若水陆道断,若贼恶兽命梵等难,若不舍衣,不犯。此是情隔两碍,失受无罪。”(事钞记卷二○·二八·一二)

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不可学迷与不学无知
非法非毗尼羯磨
遗落食戒缘起
行事钞用诸部文意
自恣不得在未具戒人前说
毗尼有四义余经所无
畜田宅园林开制
破经不得烧毁
安居对首法
广教总分三分
大盗戒盗佛物结罪
受必护持事须戒律
别众对足数料简
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非法别众羯磨
遮贼法
行事钞沙弥别行篇第二十八
自恣三法词句不同
毗尼有五答