离衣宿戒开缘

2025-05-21 01:05

含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,僧作羯磨;明相未出,若手捉衣,若舍衣,若至掷石所及处;若夺想;若水陆道断急难,若贼恶兽,强者所执;或命梵难,若不舍衣及不至掷石及处,不犯也。”(含注戒本卷上·二二·七)

行事钞·随戒释相篇:“律不犯中,夺、失、烧、漂、坏,五想者。衣实现在,妄起想心,经宿,失受无罪。决心谓失,即是舍心。无情过故,不犯舍也。善见不失者,师主疑心,恐在界外。此谓失体,不同论云衣不失受也。若水陆道断,若贼恶兽命梵等难,若不舍衣,不犯。此是情隔两碍,失受无罪。”(事钞记卷二○·二八·一二)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来