须臾

2026-04-21 17:22

子题:瞬、一瞬、弹指、一弹指、罗预、一罗预、一须臾、漏刻经

戒本疏·十三僧残法:“言须臾者,时之异名也。僧祇云,二十念为,二十瞬为弹指,二十弹指为罗预,二十罗预为一须臾。日极长时,昼则十八须臾,夜则十二须臾;若夜长日短,反上可知。此则西梵约日夜为度数法也。此方漏刻经中,不问冬夏两至,例分百刻;约箭在水,用刻分时。”行宗记释云:“漏刻经,梁朝出之,明置漏刻之法。不问下,冬至日四十刻,夜六十刻;夏至反之;春秋二分,亦各等半。箭在水者,刻漏制云,箭长四尺五寸,分四面,每面三时二十五刻,四面共成百刻。其箭在水壶中,壶上安木莲华,作木人,高七寸,跪坐花心,两手捧盘,壶中浮箭,自盘心涌出,以验时刻之数,水漏下一刻,箭上涌一刻,每箭上壶二十五刻。一度放水,故四度而成昼夜。”(戒疏记卷八·四六·一三)

上一篇:须提那子 下一篇:头陀

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

僧寺库厨须结净地
触女人戒缘起
弃洗钵水白衣家戒释名
摇身白衣舍戒释名
粟散小王
戏笑白衣舍戒释名
招提僧施
三衣体如法
知钟
摄僧自然六相开秉羯磨
尼不作本法直从僧受得戒得罪
差立主掌法
军中过宿戒犯缘
檀越施二部现前得施法
受具戒请十师法
戒为身足喻止持
安居受日互用
一切众律中戒经为上最
百一供身名体
受具戒衣钵坐具加法次第