不如实知缘起道理者有五种过患

2025-05-21 01:03

【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347

瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发起前际俱行见。如前际俱行见,如是后际俱行见,前后际俱行见、亦尔。又于彼见,猛利坚执;有取有怖。于现法中,不般涅槃。是名第五过患。问:如实知者、有几种胜利耶?答:翻前五过,应知胜利、亦有五种。

上一篇:不由功用暂作意时一切义成决择 下一篇:不还果已得未得菩提分等诸功德法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

利益安乐
诸所有受
诸行苦性决定
爱味
圆成实自性执无执相
见我慢缠杂染
本识中种容作三缘生现分别
色无色界不能入正性离生
有余依涅槃界
听闻
正定法迹
识有二种业
生死因缘
四谛唯有四种
父母于子作四种缘
化生中有受生
不善业道皆从三不善根等起
六波罗蜜多相由六种最胜
五相能表真实一切智者