四无量次第

2025-05-21 00:50

【四无量次第】 p0449

大毗婆沙论八十二卷三页云:问:此四无量,次第云何?为如说而生?为别有次第?有作是说:如说而生。谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲与饶益。与饶益者,即是慈相。故佛说慈,以为第一。次于欲界诸有情类,欲除衰损。除衰损者,即是悲相。故佛说悲以为第二。彼诸有情,既得饶益;复得离衰损;次应于彼而生庆慰。庆慰彼者,即是喜相。故佛说喜以为第三。既于有情生庆慰已;次应于彼平等舍置。等舍置者,即是舍相。故佛说舍以为第四。故四无量,如说而生。复有说者,此四无量,先悲次慈,次喜,后舍,谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲除衰损。次复于彼欲与饶益。次复于彼深生庆慰。最后于彼平等舍置。

上一篇:四无量加行 下一篇:四善根差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

烦恼所缘境有二十种
到彼岸别障
法光明
于已清净见难成办有五种
非不现见现量
利行摄事
诸行空性决定
诸衣服等资具所依
意根
顿现观及渐现观
见处与非见处
布施能具珍财
色界随眠不于欲界及无色界随增
有望生为三种缘
显色
正行加行
证成道理由七相不清净
增益边及损减边
生得无记
四谛十六行观