四无量次第

2025-05-21 00:50

【四无量次第】 p0449

大毗婆沙论八十二卷三页云:问:此四无量,次第云何?为如说而生?为别有次第?有作是说:如说而生。谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲与饶益。与饶益者,即是慈相。故佛说慈,以为第一。次于欲界诸有情类,欲除衰损。除衰损者,即是悲相。故佛说悲以为第二。彼诸有情,既得饶益;复得离衰损;次应于彼而生庆慰。庆慰彼者,即是喜相。故佛说喜以为第三。既于有情生庆慰已;次应于彼平等舍置。等舍置者,即是舍相。故佛说舍以为第四。故四无量,如说而生。复有说者,此四无量,先悲次慈,次喜,后舍,谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲除衰损。次复于彼欲与饶益。次复于彼深生庆慰。最后于彼平等舍置。

上一篇:四无量加行 下一篇:四善根差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

香鬘涂饰所有变异无常之性
于此差别
舍相
六种无倒摄受有情
二种像似正法
引喻
生起次第
四门观察处非处
观察非妙诸行以为无我
预流一来非善士趣
末那心所有覆无记所摄
父母于子作四种缘
识缘名色
反诘记问
老位差别
名色与识更互为缘
损减论
三身形量
意于未转依位与十八心所相应
惭愧二法通相别相