心心所名义差别

2025-05-21 00:49

【心心所名义差别】 p0356

俱舍论四卷十三页云:如是已说诸心心所,品类不同,俱生异相。然心心所,于契经中,随义建立种种名想。今当辩此名义差别。颂曰:心、意、识、体一。心心所,有依,有缘,有行相,相应义有五。论曰:集起故名心。思量故名意。了别故名识。复有释言:净不净界,种种差别,故名为心。即此为他作所依止,故名为意。作能依止,故名为识。故心意识,三名所诠,义虽有异;而体是一。如心意识三名所诠义异体一;诸心心所,名有所依,所缘,行相,相应,亦尔。名义虽殊;而体是一。谓心心所,皆名有所依。托所依根故。或名有所缘。取所缘境故。或名有行相。即于所缘品类差别,等起行相故。或名相应。等和合故。依何义故,名等和合?有五义故。谓心心所,五义平等,故说相应。所依、所缘、行相、时、事、皆平等故。事平等者;一相应中,如心体一;诸心所法,各各亦尔。

上一篇:心不相应行建立 下一篇:心心所法由四缘生

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别
纯大苦蕴
正语正业正命
不相应行非等无间缘
无碍解
应作及不应作
阿赖耶识与诸转识作二缘性
舌识所依
事圆满有七相
苦谛义
眼触所生受身
三根能障念住
善修
爱味等至有三相
善修念住
喜觉支
三千大千世界
五种毗奈耶所随行法
引摄他身出罪义利
七种摄受事