【四有】 p0400

大毗婆沙论一百九十二卷三页云：如说四有，谓本有、中有、生有、死有。有，声目多义如前广说。此中有，声说属众同分有情数五蕴名有。云何本有？答：除生分、死分诸蕴，中间诸有；此即一期五蕴四蕴为性。问：何故此有说名本有？答：此是前时所造业生，故名本有。问：若尔，余有亦是本有？皆前时所造业所生故。答：若是前时所造业生，粗显易觉，明了现见者，说名本有。余虽前时所造业生，而微隐难觉，非明了现见，是以不说。云何死有？答：死分诸蕴，则命终时五蕴四蕴为性。云何中有？答：除死分、生分诸蕴中间诸有，则二有中间五蕴为性。问：何故此有说名中有？答：此于二有中间生故，名中有。问：若尔，余有亦是中有？皆于二有中间生故。答：若于二有中间生，非趣所摄者名中有。余虽二有中间生，而是趣摄，不名中有。云何生有？答：生分诸蕴，则结生时五蕴四蕴为性。如彼广说。