【缚及解脱】 p1387

瑜伽九十一卷五页云：复次于内外处，若有欲贪；境界现前，或不现前；而其诸根，不能弃舍。故名为缚。若无欲贪；设有境界，正现在前；诸根于彼，尚能弃舍；况不现前。故名解脱。