转依

2025-05-21 00:32

【转依】 p1407

摄论三卷十六页云:转依,谓即依他起性对治起时,转舍杂染分,转得清净分。

二解成唯识论九卷十二页云:依、谓所依。即依他。起与染净法为所依故。染、谓虚妄遍计所执。净、谓真实圆成实性。转、谓二分转舍转得。由数修习无分别智,断本识中二障麁重;故能转舍依他起上遍计所执,及能转得依他起中圆成实性。由转烦恼,得大涅槃;转所知障,证无上觉。成立唯识,意为有情证得如斯二转依果。或依,即是唯识真如。生死涅槃之所依故。愚夫颠倒,迷此真如;故无始来,受生死苦。圣者离倒,悟此真如,便得涅槃毕究安乐。由数修习无分别智,断本识中二障麁重;故能转灭依如生死,及能转证依如涅槃。此即真如离杂染性。如虽性净;而相杂染。故离染时,假说斯净。即此新净,说为转依。修习位中,断障证得。

上一篇:隐密教 下一篇:杂染十因

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

随顺教授
灭诸甚深
远离闲居方便作意位中有四种所治
见至胜解补特伽罗
因明处七种
如众会
有为空及无为空
世俗正见与世俗正智杂不杂相
触缘受
论议
生缘老死
四因恭敬听法
四蕴
支分变异生
不于有情现行辛楚加行等令得义利戒
不得
五种因缘愚夫执有如名自性
五种譬喻事
痴人