归依义

2025-05-21 00:25

【归依义】 p1417

大毗婆沙论三十四卷十页云:归依义者:谓救护义、是归依义。问:若救护义是归依义;天授亦曾归依三宝,云何复堕无间地狱?答:诸有归依佛法僧宝,不破学处,不犯律仪,不越法则;便能救护。彼破学处,毁犯律仪,违越法则,虽归依三宝;而不为救护。譬如有人,怖畏怨敌;依投国王,请为救护。王谓之曰:汝若常能不违我法,不越我界;我能为汝常作救护。若违我法,越我界者;我则不能。众生亦尔。怖畏恶趣及生死苦,归佛法僧。若不毁戒,勤修道者;便为救护。余则不尔。复次随归依心,上中下品,还蒙三宝尔所救护。是故天授、唯除地狱人趣一生,于余恶趣善趣生死,得非择灭。岂非三宝救护彼耶。故救护义、是归依义。

上一篇:转依与六处不可说异不异性 下一篇:萨迦耶见已断者有三种胜利

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

四行
比毕洛迦
不相间杂如来解脱妙智究竟
六现观断对治与随顺助伴分别
五根与三十七觉品法相摄
五种邪行
萨迦耶见五种
三性与四谛相摄
十二分教
二法令修善者时无虚度
二种出家
害寻自害
无见无对色
善趣恶趣死生识
寂静安住心
现证境觉证外境有不成
教导赞励
眼差别多种
顺决择分善根
现法过患