【证得理门】 p1438

瑜伽六十四卷五页云：云何证得？谓若略说，有四证得。一、诸有情业果证得，二、声闻乘证得，三、独觉乘证得，四、大乘证得。有情业果证得者：谓由所作净不净业，自所作业，为依因故；诸有情类、于五趣等生死海中，感异熟果；受异熟果。声闻乘证得者：谓先受归依，乃至沙门庄严，为依因故；有五种证得。一、地证得，二、智证得，三、净证得，四、果证得，五功德证得。地证得者：谓有三地。一、见地，二、修地，三、究竟地。智证得者：谓九智。一、法智。二、种类智。三、苦智。四、集智。五、灭智。六、道智。七、此后所得世俗智。八、尽智。九、无生智。净证得者：谓四证净。果证得者：谓四沙门果。功德证得者：谓无量、解脱、胜处、遍处、无诤、愿智、无碍解、神通等。如是一切、应知如前已广分别。又声闻乘证得因者，谓得世间离欲之道，顺解脱分顺决择分所有善根。独觉乘证得者：谓略有三种。一、先已得顺决择分善根证得，二、先已得证得证得，三、先未得证得证得。前二证得，名为独胜。最后证得，名麟角喻。大乘证得者：谓发心证得，大悲证得，波罗蜜多证得，摄事证得，地证得，于五无量随至真如证得，不可思议威德信解证得，不共佛法证得等。如是一切、应知如前菩萨地中，已广分别。