观待道理

2025-05-21 00:13

【观待道理】 p1469

瑜伽二十五卷九页云:云何名为观待道理?谓略说有二种观待。一、生起观待,二、施设观待。生起观待者:谓由诸因诸缘势力,生起诸蕴。此蕴生起、要当观待诸因诸缘。施设观待者;谓由名身句身文身、施设诸蕴。此蕴施设、要当观待名句文身。是名于蕴生起观待施设观待。即此生起观待施设观待,生起诸蕴施设诸蕴,说名道理瑜伽方便。是故说为观待道理。

二解瑜伽七十八卷二十页云;观待道理者:谓若因、若缘、能生诸行;及起随说。如是名为观待道理。

三解显扬二十卷十五页云:若由诸因诸缘故,诸行生起;及随显说;是名观待道理。

四解杂集论十一卷八页云:观待道理者:谓诸行生时,要待众缘。如芽生时,要待种子时节水田等缘;诸识生时,要待根境作意等缘;如是等。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

比量相违
不退菩萨亦不成就阿赖耶识
六波罗蜜多及四摄事所感果
五种佛菩萨威力品类差别
五种恶作
断惑总由四因
三性与五相相摄
十二缘起
二种于清净道惊怖因缘
二种法见
无明所随增
善恶律仪无表
寂静业
现法后法杂染所作过患
教教授
得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄