断有五种

2025-05-21 00:10

【断有五种】 p1416

显扬三卷十六页云:论曰:果断有五种者:谓诸果中断有五种。一、诸缠断。谓由四种对治故;远离现行诸烦恼缠。四对治者:一、散乱对治,二、显了对治,三、羸劣对治,四、摧伏对治。散乱对治者:谓于前八妙法行中,方便修习;或复于余定地善法,方便修习。显了对治者:谓于第九法行,方便修习。羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。摧伏对治者:谓由世间道,随力制伏烦恼种子。二、随眠断。谓由出世间道,随力永断烦恼种子。三、永尽贪断。谓由永断随眠惑故;贪烦恼断。如永尽贪断,如是第四永尽瞋断、第五永尽痴断、应知。由极净善通达见力,诸事烦恼,毕竟断故;名永尽断。

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瞋恚者相
为暂支持食于所食
见不相应法
立宗
色界有冷暖二触
有润种子依处
杂染相应过患有三种
正思惟
境瑜伽
生因
四不死矫乱论
内心止
六现观有相无相分别
五事是三种取所行义
五种愚
大势生
三种愚起三颠倒
九种慢
二十四种不相应行