永尽漏

2025-05-21 00:06

【永尽漏】 p0495

瑜伽十八卷十一页云:若已究竟到于彼岸诸婆罗门,名永尽漏。永尽漏者:永断修断诸烦恼故;已善修习四种念住。恒住正念,及心解脱。彼非作已,数数更作,亦无增胜所应作事;是故说彼名第一义真婆罗门。

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得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄
思惟起想巧便而卧
勤修习心解脱者有二种渐次
烦恼所缘境有二十种
到彼岸别障
法光明
于已清净见难成办有五种
非不现见现量
利行摄事
诸行空性决定
诸衣服等资具所依
意根
顿现观及渐现观
见处与非见处
布施能具珍财
色界随眠不于欲界及无色界随增