末摩

2025-05-21 00:03

【末摩】 p0520

俱舍论十卷十八页云:又渐命终者,临命终时,多为断末摩苦受所逼。无有别物名为末摩。然于身中,有异支节,触便致死;是谓末摩。若水火风,随一增盛;如利刀刃,触彼末摩;因此便生增上苦受,从斯不久遂致命终。非如斩薪,说名为断。如断无觉,故得断名。

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三法得安隐住
八种分别能生三事
二种依他起自性
一业引一生多业能圆满
无间业同分
宿住随念智加行
无加行无功用无相住
唯新熏种
根本真实
能炽然
修行次第
修所成法修
近观
发起不善
发心五相
苦有三
果未成满受
于后际无智
于三摩地进时颠倒
非有喩语