外道不断我语取

2025-05-20 23:57

【外道不断我语取】 p0493

大毗婆沙论三十三卷二十二页云:何缘外道但有施设断知三取,非我语取?此问外道亦能少分断我语取,宁不施设。答:彼于长夜,执有真实我及有情命者生者能养育者补特伽罗。彼既执有真实我等;宁肯施设断我语取。谓诸外道,执我为宗。若彼施设断我语取;便舍自宗,归依他见;故不施设断我语取。复次彼诸外道,执有我故;怖畏无我,如临深坑。故不施设断我语取。复次彼诸外道、作如是念:有我、故活。若无我者;无命者故,便为不活。故不施设断我语取。复次彼诸外道、作如是念:我若施设断我语取;同梵行者,尚轻贱我,舍我而去;何况余人。怖畏轻贱;故不施设断我语取。

上一篇:外门同行相应 下一篇:外道法是颠倒说

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

利益安乐
诸所有受
诸行苦性决定
爱味
圆成实自性执无执相
见我慢缠杂染
本识中种容作三缘生现分别
色无色界不能入正性离生
有余依涅槃界
听闻
正定法迹
识有二种业
生死因缘
四谛唯有四种
父母于子作四种缘
化生中有受生
不善业道皆从三不善根等起
六波罗蜜多相由六种最胜
五相能表真实一切智者