世增上

2025-05-20 23:52

【世增上】 p0509

如三种增上中说。

二解集异门论六卷六页云:世增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或在树下,或住空闲,学所学法;应作是念:今此世间,有多众集大众集处,必有天神,成就天眼,具他心智,若近、若远、皆能睹见,心劣心胜,悉能了知。我若发生不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依;则诸天神,现知见我。既知见已;互相谓言;今应共观此善男子,已能厌俗正信出家;云何复生不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依。又于世间大众集处,或现有佛及佛弟子,成就天眼,具他心智,若近若远,皆能睹见,心劣心胜,悉能了知。我若发生不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依;则诸圣众,现知见我。既知见已;互相谓言:今应共观此善男子,已能厌俗正信出家;云何复生不善寻伺,能为诸恶寻伺所依。复作是念:彼诸世间,虽见知我;而不及我自审了知。故我今应自审观察,勿生如是不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依。彼因如是自审知见,发勤精进,身心轻安,远离惛沈,安住正念,心定一趣,制伏愚痴。彼由世间增上力故;能断不善修诸善法。如是世间增上势力,起善有漏,或无漏道;名世增上。

上一篇:世应供 下一篇:世法处苦

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三种心一境性
无怖无疑无悔
无明盖与爱结
无余依涅槃
俱有依
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
常守尸罗
除遣疑盖方便
故思所造业及非故思所造业
俱卢舍
时分有
取缘有作顺后句
无为法有二种
贪欲盖之食及非食
非业为因法
善防护身语意业而住
灭不待因
缘分别所起事境烦恼
非随有转法及非有为因法
阇烂达罗国