世间八法于佛无染

2025-05-20 23:51

【世间八法于佛无染】 p0514

大毗婆沙论七十六卷五页云:问:佛亦曾遇此世八法;如何说佛解脱此耶?谓一日中,勇猛长者,曾奉施佛三百千衣。诸如是等,名佛遇利。佛入娑罗婆罗门邑,乞食不得,空钵而还。诸如是等,名佛遇衰。佛于生时,名誉上至他化自在。得菩提时,名誉上至色究竟天。转法轮时,名誉上至大梵王宫。诸如是等,名佛遇誉。佛为战遮婆罗门女孙陀利女恶心毁谤,恶名流布十六大国。诸如是等,名佛遇毁。佛为跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前讥骂。诸如是等,名佛遇讥。即此梵志,须臾回此五百颂言,现前赞佛,如是论力,及坞波离以妙伽他现前赞佛,尊者舍利子以众多颂现前赞佛无上功德,尊者阿难陀以众多颂现前赞佛希有妙法。诸如是等,名佛遇称。佛有轻安及胜受乐,一切有情所不能及。名佛遇乐。佛有头痛背痛腹痛,及有伤足出血等事,名佛遇苦。既有此事;如何解脱?答:虽遇此事;而不生染。故说世尊于此解脱。谓佛虽遇利等四法;而心不生高欢喜爱。又佛虽遇衰等四法;而心不生下戚忧恚。如妙高山,据金轮上;八方猛风,不能倾动。世尊亦尔。住戒金轮,此世八法,所不能动。是故名为于此解脱。解脱此故,说为不染。

上一篇:世间诸法苦乐一味 下一篇:世间常等不应记别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五种举罪
离欲恶不善法
三种诸行流转差别
二种师及弟子甚希奇法
二种真如
无明盖与爱结
智果渐次
贯穿法无我性
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
寂静无记
净计不净见
异类相应名
现观位中菩萨起五种平等心
界建立由八相
信等心所何受何应
思惟五事能入世出世静虑无色分别
微细
爱不爱等分别
卑慢
法性土